X
تبلیغات
بی همتا
بی همتا
دانلود رایگان کتاب ها،مقالات و سخنرانی های استاد علی اکبر خانجانی
نوشته شده در تاريخ جمعه ۴ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۰:۴۲ توسط رضا احدی | نظر(0)

فهمیدن و نفهمیدن 

همواره نفهمیدن است که به طور یقین فهمیده می شود و فهمیدن ها همواره محکوم به فهم نشدن هستند و غرق در تردیدند و... 


اول و آخر  مبدأ و معاد فهمیدن همان نفهمیدن است.  فهمیدن در میانه راه فقط یک عارضه است یک مرضی که سراسر دردزا و تباه کننده است.  نفهمیدن - فهمیدن - نفهمیدن.  نفهمیِ نخستین یک نفهمی غزیزی - حیوانی است.  و نفهمی آخر یک واقعه انسانی است و به مثابه آگاه شدن بر نفهمی می باشد. 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب شناخت شناسی ص ۱۳



برچسب‌ها: فهمیدن,نفهمیدن,یقین,شک,
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۱:۵۸ توسط رضا احدی | نظر(0)

قانون محبت خالصانه

۹۹- هیچکس نمی تواند مرا دوست نداشته باشد قلباً.  بدین لحاظ هم یگانه دورانم.  ولی آنکه مرا اطاعت بی چون و چرا کند نجات می یابد و رشد می کند وگرنه دوستی مرا نیز از دست می دهد و آنگاه از خودش انتقام می ستاند. 


۱۰۰- هر کس را که شدیدتر دوست داشته باشم اگر به همان شدت از من اطاعت نکند و خاشع نگردد به همان شدت تباه می گردد و به عذاب می افتد.  این قانون جاویدان محبت خالصانه است. 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب هستی بایستی 



برچسب‌ها: قانون محبت,دوستی,اطاعت,نجات,
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۱:۴۹ توسط رضا احدی | نظر(0)

شهادت

۶۰۸ - هدایت یعنی شاهد بر گمراهی خود بودن.  وجود یعنی شاهد بر نابودی خود بودن.  ایمان یعنی شاهد بر کفر خود بودن.  پاکی یعنی شاهد بر پلیدی خود بودن.  و « شهادت » یعنی همین.  پس همه چیز تعریف شد به گونه ای که هرگز قابل تحریف نباشد.  آیا اینطور نیست! 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب هستی بایستی 


برچسب‌ها: شهادت,هدایت,پاکی,کفر ,
نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۱:۴۹ توسط رضا احدی | نظر(0)

انتخاب 

ذات انتخاب، جمعی و جهانی است.  یعنی وقتی که انتخاب می کنی آنچه را که می دانی حق انتخاب است و انتخاب برحق است برای کل بشریت انتخاب می کنی نه فقط برای خودت.  لذا طبیعی است که همه و بخصوص در مرحله نخست اطرافیانت بر علیه انتخاب حق تو طغیان و عداوت نمایند زیرا ناحقی انتخاب آنان و یا عدم انتخاب آنان رسوا می شود و آنان جبرا بطرز حیرت آور و طلسم گونه ای بسوی انتخابی که تو کرده ای کشیده می شوند علیرغم میلشان. 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۶۰



برچسب‌ها: حق انتخاب,طلسم,دشمنی اطرافیان,
نوشته شده در تاريخ دوشنبه ۳۱ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۱:۵۲ توسط رضا احدی | نظر(0)

آخرالزمان ( سیر قهقرائی زمان - ضد زمان )

۹- ولی آن بخش از تاریخ کائنات که مربوط به عصر ما می شود اینست که در این دوره هفت هزار ساله اخیر که کل تاریخ تمدن موجود بر روی زمین است، شش هزار سال اول یعنی دوره نزول به پایان رسیده و ما در آخرالزمان دوران خویش قرار داریم یعنی در عرصه عروج هستیم که عرصه ضد زمان است و زمان در نفس بشری سیر قهقرائی دارد.  همانطور که علی (ع) می فرماید که در آخرالزمان یکسال تبدیل به ماه می شود و ماه به هفته تنزل می یابد و هفته به روز و روز هم به ساعت.  زیرا زمانیت و دهریت مربوط به عرصه نزول است که دور شدن از مبدأ می باشد که این دوری همان گستره زمان است و ما اینک روی به مبدأ داریم و لذا در مسیری خلاف تاریخ در حرکتیم.  و اینست راز کلام خدا در قرآن: کودکانی که پیرند. 

استاد علی اکیر خانجانی

کتاب خداشناسی امامیه جلد دوم ص ۳۷۹



برچسب‌ها: آخرالزمان,ضد زمان,کودکان پیر,
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۱:۱۶ توسط رضا احدی | نظر(0)

هویت فکری و مادری زن

آیا براستی شنیده ها و خوانده ها و آموزش های همگانی و مدرسه ای در حکم فکر هستند و تفکر محسوب می شوند؟ اگر چنین باشد لااقل زن به مدرسه رفته مدرن چرا زنی متفکر نشده است، آیا مگر مرد به مدرسه و دانشگاه رفته بخودی خود متفکر شده است؟ آری براستی که زن به مدرسه رفته فقط حرافتر و مدعی تر و متکبرتر شده است همچون مردان به مدرسه رفته.  ولی زن در این سودا لااقل همچون مرد نه تنها به قدرت و مکنت کاذب بیشتری نرسیده بلکه حتی از ابتدائی ترین هویت طبیعی خود همچون هویت مادری و عزت و لذت خانه داری نیز ساقط گردید و در برزخی بی انتها افتاد فقط به صرف مدرک تحصیلی گرفتن و شلوار پوشیدن و برگه رأی در صندوق انداختن ( به قول نیچه). 


استاد علی اکبر خانجانی

 کتاب فلسفه وجودی زن ص ۴۸


برچسب‌ها: مادر شدن,آموزش همگانی,لذت خانه داری,
نوشته شده در تاريخ شنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۱:۵۶ توسط رضا احدی | نظر(0)

انسان امپریالیست


کسی که از دوست داشتن اکراه دارد و بلکه فقط می خواهد که دوست داشته شود ذاتاً امپریالیست است...
شناخت امپریالیستی سودائی جز محبوبیت خویش ندارد و آنگاه هم که محبوب واقع شد نابود می کند زیرا تاب تحمل این محبوبیت را ندارد....
انسان امپریالیستی، یعنی انسانی که جز محبوب واقع شدن ندارد در عمل هم حامی و مرید قدرتهای امپریالیستی جهان است : مرید شاهان و دیکتاتورها و جهانخواران رنگارنگ. اینست که همه این نوع آدمها امروزه تمدن غرب و خاصه آمریکا را کعبه آمال خود می دانند. اینان دشمن عشق و دل هستند و لذا برای پنهان ساختن ماهیت خود، کردارشان تماماً تعاشقی و دلبری می باشد. همه امپریالیست ها ملوس هستند و تواضع نمایی و هنر فروشی و عشق - بازی مذهب آنهاست.


استاد علی اکبر خانجانی
کتاب شناخت شناسی ص ۹۰



برچسب‌ها: انسان امپریالیست,تمدن غرب,عشق بازی,
نوشته شده در تاريخ جمعه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۰:۵۵ توسط رضا احدی | نظر(0)

زن و ثروت

مسئله نصف بودن حقوق اقتصادی زن در ارث و میراث به لحاظ ذاتی به همین امر مذکور باز می گردد زیرا که زن حرص و طمع بسیار کمتری در امور اقتصادی نسبت به مرد دارد و قناعت اقتصادی اش بسیار بیشتر است هر چند که بسیاری از مردان با تزویر سعی می کنند که ثروت اندوزی و مال پرستی خود را به حساب خواسته های زنان خود بگذارند و بر آنان منت نهند و آنان را بدهکار نمایند تا بدین طریق بر سلطه خود نسبت به زن بیفزایند.  کل دنیا پرستی زن اساساً در تزئین و زیباسازی خانه است که امری به لحاظ اقتصادی بسیار کم هزینه است.  زن عاشق زیبا سازی است و نه ثروت اندوزی.... 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۴۳ 


برچسب‌ها: زن و ثروت,حق ارث برای زن,زیبا سازی,
نوشته شده در تاريخ جمعه ۲۸ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۰:۵۴ توسط رضا احدی | نظر(0)

زن و ثروت

مسئله نصف بودن حقوق اقتصادی زن در ارث و میراث به لحاظ ذاتی به همین امر مذکور باز می گردد زیرا که زن حرص و طمع بسیار کمتری در امور اقتصادی نسبت به مرد دارد و قناعت اقتصادی اش بسیار بیشتر است هر چند که بسیاری از مردان با تزویر سعی می کنند که ثروت اندوزی و مال پرستی خود را به حساب خواسته های زنان خود بگذارند و بر آنان منت نهند و آنان را بدهکار نمایند تا بدین طریق بر سلطه خود نسبت به زن بیفزایند.  کل دنیا پرستی زن اساساً در تزئین و زیباسازی خانه است که امری به لحاظ اقتصادی بسیار کم هزینه است.  زن عاشق زیبا سازی است و نه ثروت اندوزی.... 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۴۳ 


برچسب‌ها: زن و ثروت,حق ارث برای زن,زیبا سازی,
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۳۹۷ - ۱۰:۵۳ توسط رضا احدی | نظر(0)

ازدواجهای موقت سنتی و مدرن

بنابر این از طلاق تا انواع ازدواجهای موقت سنتی و مدرن ( با ملا و بی ملا ) و تا روسپی گری حرفه ای راه چندانی نیست و مثل قرار گرفتن بر یک ریل راه آهن است که خواه ناخواه از این مسیرها می گذرد.  هر چند که اکثر ازدواج های امروزی ماهیتاً و قلباً بر یک میثاق ابدی رخ نمی دهد و لذا از جنس ازدواج موقت است و به همین دلیل طلاق اینهمه آسان و فراوان است و بسیاری از ازدواج ها در کمتر از دو سال به پایان عمر خود می رسد.  زیرا فقط بر اساس نیاز جنسی و یا جنسی-اقتصادی پدید می آید و طبعاً از جنس ازدواج موقت می باشد و بدین ترتیب رگه های روسپی گری در همه این نوع ازدواج ها کاملاً مشهود است و لذا روسپی های کنار خیابان و فاحشه خانه ها بیهوده آنقدر بدنام شده اند.... 


استاد علی اکبر خانجانی 

کتاب فلسفه وجودی زن ص ۳۶



برچسب‌ها: ازدواج موقت,ازدواج مدرن,نیاز جنسی,
.: Weblog Themes By Blog Skin :.

تمام حقوق اين وبلاگ و مطالب آن متعلق به صاحب آن مي باشد.